■ 宋磊

　　讴歌英雄是中国文艺的重要任务，也是新大众文艺作品中一个主流题材。在动漫作品中有大量英雄角色，比如经典美术片中的黑猫警长、阿凡提，当代电影力作中的大圣、哪吒，乃至改编自网络小说的动漫作品中的唐三、萧炎等。英雄可以影响人的价值观。中国动漫中的英雄形象能否正向引领青少年成长，我们又该如何用动漫更好表现英雄人物，这些都成为当今动漫从业者必须思考的课题。

　　所谓英雄，就是指让观众产生认同型心理互动的人物。观众从英雄形象身上看到了一种理想的状态、自己所不具备的状态或者值得肯定的状态，从而萌发一种崇拜感、自我投射期待感，即自己想成为对方，或者想拥有对方身上的某些品质和能力。

　　观众对一个角色的认同感主要来自于三个方面。第一是角色独特的性格，这是最具差异化的一种认同。第二是角色高超的技艺，这是最本能的一种认同。第三是角色厚重的道德情操，这是最深沉的一种认同。

　　经典美术片中的英雄往往是技艺+道德的组合体。《神笔》中的马良有着神笔的技艺，同时也有着不畏强权、要为农民画画的德行，但是他有什么自己的性格么，却未见得。当代国漫中的英雄往往是“技艺+性格”的组合体。大圣、哪吒，从造型上就和人们心中传统的孙悟空、哪吒有所不同，这便是为了突出个性，同时他们又都很能打、很有技艺，但是他们有什么让人感动的德行么，恐怕也说不上。

　　事实上，这些年国漫作品中英雄塑造的一大变化就是淡化道德属性，增强性格属性，从一种趋同性的审美转向差异化的审美。但有时过于强调个性，也可能导致集体价值的丧失。“我命由我不由天”从个体上讲是一种反抗精神的体现，但对于社会来说，如果全都崇尚个体的无约束表达，也难免失去规范的制约。所以未来，我们更希望看到“技艺+性格+道德”的三位一体式英雄，这样才能让认同感更加深刻。

　　英雄崇拜有时具有强烈的个人属性。某个人认为是英雄的人物，可能在其他人眼中并无特别的感受。甚至有些动漫中的反面角色，也有可能成为一些观众向往的英雄。当然更多时候，我们是让英雄在主流价值体系中让人产生认同感，这时的英雄便具有强烈的集体属性。

　　近年来，国漫英雄塑造的另一大特点是产生了越来越多的英雄群像，而这背后是英雄设计的侧重点从集体属性向个人属性的转移。经典美术片《大闹天宫》《哪吒闹海》里都只有一个英雄，那就是孙悟空和哪吒，而在同样背景题材的《西游记之大圣归来》和《哪吒之魔童降世》中，我们都至少看到了一个英雄组合，比如大圣与江流儿、哪吒与敖丙。至于脍炙人口的网络玄幻动画《斗罗大陆》等，则更是刻画了“史莱克七怪”等一众英雄形象，让喜爱不同角色的观众都能找到认同投射。

　　未来，我们更希望看到英雄的个人属性与集体属性相结合，因为个人受到正能量的集体价值观的影响是最动人的。《斩神》和《剑来》就表达得不错。《斩神》突出了个人在能力和意识的觉醒过程中英雄前辈的带动作用。主人公并非为了一己私利去不断提升，而是一开始就具有了某种社会公益之心。《剑来》围绕骊珠洞天的奇异世界展开，在逐渐揭开悬疑的同时，对比了争夺宝物的私利与守护苍生的公心，让主人公时时刻刻受到感染，使其在自主选择道路的同时保持了仁义的初心。

　　（作者系中国动漫集团创作策划中心主任）

　　作者：宋磊