今天,我们为什么还要研究2000多年前的世界

2026-06-05 15:02来源: 人民日报

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  原标题:打破地域和视角限制——让古典智慧启迪当下‍‍

  

今天,我们为什么还要研究2000多年前的世界

  位于希腊雅典的希罗德·阿提库斯剧场。

今天,我们为什么还要研究2000多年前的世界

  位于希腊苏尼翁遗址的波塞冬神庙。

  以上图片均为顾枝鹰摄

  2026年6月9日,第二届世界古典学大会将于雅典开幕。本届大会以“古今对话:古典智慧的现代启示”为主题,由中国社会科学院、中国教育部、中国文化和旅游部、希腊文化部、希腊雅典科学院共同主办。事实上,古典学探讨的不仅是古典理论与经典文本,一代代学者接续努力,希冀古典智慧穿越历史长河,焕发时代光彩,启迪当代生活。

  古今对话  文明互鉴

  在西方语境中,古典学是研究古希腊罗马的学科,特别注重对传世经典的整理、翻译、阐释和研究。古希腊罗马文明是现代西方文明的源头之一,但现代社会自启蒙时代以来已经发生根本性改变。今天,我们为什么还要研究2000多年前的世界,探究古希腊罗马人如何生活和思考?我想,关键原因在于古典智慧能为当下生活提供镜鉴。

  当下,科技和生产力蓬勃发展,数智时代的到来更让世界以亘古未有的方式紧密联系。然而,现代社会也正直面价值失序、浮躁功利与个体异化的时代难题。在这种情况下,看似遥远的古代世界反而成为我们反思并完善当下生活的思想资源。古今对照,我们获得不同视角,审视自身的利弊得失,探索如何在技术加速的时代守护人文精神,陶铸理想人格,完善自身品性。

  自德国学者弗里德里希·沃尔夫于18世纪末创立古典学以来,西方学者就赋予古典学深厚的精神意涵。他们以古希腊罗马文明为典范,寄望通过古典学塑造人的良好品性,以对抗日趋功利化、实用化的知识体系,重塑具有人文精神的文明传统。

  对中国人而言,研究古典学的意义也在于从文明源头上理解、把握与我们不同的西方文明。鸦片战争以降,中国人民进行长期救亡图存斗争,研究古希腊罗马文明,亦成为熔铸西方思想资源、重塑中华民族精神的重要一环。在此期间,陈康、罗念生、林志纯等先贤从事古希腊罗马经典的翻译和研究工作,为中国的古典学研究奠定了地基。近20多年来国力的增长与学界的耕耘,令我们以更为平等、从容的姿态理解西方文明,对古希腊罗马的研究更有助于我们从根源上理解西方文明,从而促进文明交流互鉴,让中华文明在复兴之路上汲取人类文明的一切优秀成果。

  因此,在当代守护古典文明的根脉,让古典学研究在中国生根发芽、茁壮成长,是一项伟大而漫长的事业。在古希腊罗马文明衰亡之后,古代典籍和古典智慧之所以不绝如缕、绵延千载,有赖于代代古典学家薪火相传,德国古典学家穆启乐便是其中楷模。

  传承学脉  守护经典

  穆启乐1946年生于海德堡,博士毕业后长期任教于海德堡大学,专攻古典语文学和古代历史研究。1988年至1992年,他受邀来华,在东北师范大学世界古典文明史研究所任教。1993年,他返回德国,参与创办德累斯顿工业大学古典语文学系。2011年,他再次回到魂牵梦绕的中国,担任北京大学人文讲席教授,深入参与北京大学西方古典学中心的课程建设,直至2016年荣休。在中国学生中,穆启乐被亲切地称为“老穆”。

  在北大求学时,我有幸随老穆学习古希腊语。老穆总是坐在课桌上,深邃的目光仿佛洞穿一切。他用极快的语速和激昂的语调授课,带领我们阅读、翻译荷马史诗《伊利亚特》中关于特洛伊英雄赫克托耳的段落,瑰丽奇绝的史诗世界逐渐向我们敞开:我们听到战场上英雄们繁饰的铜甲琅琅作响,看到厮杀时死亡的黑云笼罩他们;我们跟随赫克托耳穿过特洛伊高耸的城墙,奔跑在宽阔的街道上;我们目睹赫克托耳离开巍峨壮丽、柱廊环绕的宫殿,与妻子安德洛玛刻进行最为动人的诀别。

  从今人的视角来看,赫克托耳或许是《伊利亚特》中最高尚的英雄。他勇猛忠诚,正直慈爱。在我们心中,老穆也如同赫克托耳:他严厉的教学让我们畏惧,正如赫克托耳的幼子阿斯提阿那克斯害怕父亲摇动“插着马鬃的头盔”。但在课外,老穆将紧锁的眉头舒展,是一位耐心呵护学生的老者。他和妻子汉娜请我们吃饭,微笑地看着我们狼吞虎咽,积极地参与我们的文娱活动,并热忱地提携青年后进走上学术舞台。正如面对儿子的惊恐,赫克托耳莞尔一笑,脱下头盔,亲吻孩子,把他轻轻抛起。

  美人之美  美美与共

  构建“大古典学”,将中国的古典学研究纳入世界古典学研究的版图,是近年来中国和国际古典学界的共同期望。为此,老穆尽心创造中国学者与国际学界平等对话的机会,让中国的古典学研究走向世界。2003年,老穆与德国汉学家闵道安邀请中西学者共同参与罗马帝国和古代中国的比较研究项目,将中华文明和古希腊罗马文明的比较研究纳入古典学版图之中,致力于拓展古典学的传统边界。2014年,他在北京大学组织召开了《诗经》与荷马史诗比较研究国际研讨会,开创性比较这两部中西文明的根本性经典。

  无论教学还是办会,此间辛劳,难以估量。但老穆从不气馁,他一往无前,正如“头盔闪亮的”赫克托耳昂扬地、流星般地冲向海边。2024年,老穆欣然参加在北京雁栖湖举办的首届世界古典学大会,却未及等到第二届大会召开,便于今年4月溘然长逝。

  老穆是倾尽精力对中国的古典学研究作出贡献的学者缩影,他们辛勤播下的火种已经燎原。如今,学界的有生力量正担负起赓续古典学脉、守护文明智慧的重任。今天,中国的古典学研究已取得丰硕成果:专注于编译西方古典文明经典和研究文献的“经典与解释”书系,至今已出版图书800余种;中国社会科学院外国文学研究所古典学研究室、四川大学古典学系、北京大学西方古典学中心等专业研究机构纷纷成立;作为沟通中外古典文明的桥梁,首届世界古典学大会成功举办,中国古典文明研究院在雅典成立。这些是前贤学者念兹在兹的成果,我辈古典学人有幸见证学科使命与国家战略相遇,内心的使命感与荣耀感沸腾不灭。

  第二届世界古典学大会举办在即。通过交流,来自不同文化传统的学者将打破地域和视角限制,将古典智慧进行现代转化,回应当下世界亟须面对的问题。“美人之美,美美与共”,通过古典学研究,各文明在彼此观照和相互尊重中为人类当下的生活提供借鉴。这是对古典学的最好传承,也是对其当代意义的最好注脚。

  (作者单位:中国社会科学院古典文明研究中心)

  作者:岳圣豪

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