家庭中的姐姐妹妹

　　对于哥哥弟弟的帮扶，

　　若超过一定的底线，

　　就被称为“扶弟魔”。

　　对“无底线扶弟”的反对

　　原来男性更甚。

　　在今年某相亲大会的现场

　　对女性“无兄弟”

　　“不是扶弟魔”等要求

　　就被写入了不少男生的

　　择偶条件

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　　图源：齐鲁壹点

　　这种现象是如何形成的？

　　对当事人有什么影响？

　　深陷其中的人如何脱身？

　　广州市未成年人心理咨询与援助中心咨询师、广东实验中学越秀学校心理老师李艳月认为，“扶弟魔”行为的深层社会因素是部分人尚存在重男轻女、女不如男的陈旧观念；家庭因素则是父母教育姐姐必须谦让弟弟，从小到大、有好吃的弟弟先吃；其核心原因是家庭序位的错乱，姐姐相当于是做了弟弟的父母。此外也有个体因素，即个体的资格感缺失，没有意识到自己也值得被爱、被肯定、被满足。

　　“姐姐”的人生不只有“弟弟”

　　为了保障家庭中男孩的发展，女孩顺理成章地成为家庭内部的“牺牲品”。在这一环境下，不仅家中的男孩会无法“心理乳断”而成为“巨婴”，还会严重影响女孩的心理健康。

　　从女性的角度来说，社会心理学者刘晓希认为，个人价值在幼年时期被原生家庭否定的女生，容易形成低自尊、讨好型人格，容易造成其对于身份的焦虑和安全感的缺乏。

　　“‘姐姐就应该帮助和照顾弟弟，为父母分忧’的观念，让家庭中的姐姐总是处于要让着弟弟的状态，往往还要非常努力表现，才会获得父母的关注，这使得其在成年后容易缺乏安全感，为了获得父母的肯定而不断付出。此时父母若是要求且只肯定其帮扶弟弟的行为，姐姐就会倾向于不断重复这种‘扶弟’行为，以此来获得来自父母和原生家庭的肯定感和自我价值感”。刘晓希如此说道。

　　教育心理研究者陈甲林强调了对被扶助的兄弟的影响：“从小缺乏独立意识、坐享其成的弟弟或哥哥，可能会因为凡事都有人替他想、替他做、甚至犯错都有人背锅，从而缺失向上的动力成为‘扶不起的阿斗’，甚至是堕落走上违法犯罪的道路。”

　　“帮助”也需有边界

　　刘晓希表示，血缘至亲，“帮扶”本身是一种“善心善行”，但也需讲究智慧：“超过一定界限的帮扶，意味着在帮扶的力度、尺度、方式上出现了偏差，比如为帮扶对方而牺牲自身利益，实施丧失边界感的无底线、无休止的单方面付出。而且心理学上的‘富兰克林效应’指出，一旦帮助了一个人，基本上难以再次拒绝帮助对方，更何况这个人还是你的亲兄弟。”

　　“富兰克林效应”源于美国政治家本杰明·富兰克林的经验：他曾为争取到一名国会议员的认同与支持，选择向其提出借书的要求，并在还书时表达了感激之情。没想到下一次会议中，这位议员主动找他谈话，两人还成为了朋友。

　　“在帮助的过程中，如果帮扶过度造成一方依赖，也可能会出现‘升米恩、斗米仇’的情况。所以，兄弟姐妹之间的互助本无不妥，前提是要尊重双方的独立人格，树立清晰的边界感，学会‘授人以渔’。”刘晓希补充道。

　　来自广东的小婕表示，她的家中有两个弟弟，小时候家里人最常对她说的话就是：“你是姐姐你要让让弟弟”。

　　在毕业工作后，小婕有了经济能力，开始对弟弟的日常生活提供经济支持。但对她来说，扶持弟弟并不是一个必须项，而是自己的能力范围内一件顺手的事。她认为，爱是相互的，不是一味单向的付出，弟弟长大也应该尊重她并以同等的爱对待她，她还教育自己的家人要学会互相分享。

　　小婕表示，“扶弟魔”是一种复杂的社会现象。作为女性，只有在享受平等机会、资源和尊重的情况下，才有机会释放更大的潜能。这也有助于建设一个更加包容的社会，并对我们后代的整体健康和教育水平产生积极影响。

　　“我们需做的，是了解这一群体的处境，关注她们的心理健康，找到该行为的社会文化成因以及心理根源，更好地倡导广大女性提升对自我价值的认同感，并帮助施者和受者走出原生家庭的关系模式。”她进而说道。

　　转自：广州日报