民族节庆是中华优秀传统文化的重要组成部分，承载着民族的文化记忆，凝聚着民族的集体意识。在申遗成功后首个春节即将到来之际，“家国同春——沈阳故宫节庆文化特展”在沈阳故宫飞龙阁、翔凤阁开展，展览通过“万象和合”“宫有余庆”“福润致祥”三个单元，近70件（套）院藏文物和来自岫岩满族自治县雨桐玉文化博物馆的玉石菜，围绕辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和美等主题，展现清代春节前后宫廷庆典和节日活动。

　　春节前后“宫”中很忙

　　沈阳故宫博物院展示交流部林城澔热情地向记者介绍：“清代每逢春节前后，循例举行祭祀、典礼、娱乐宴赏等活动，如冬至祭天、元旦朝贺等。”清代“定每岁冬至日大祀天于圜丘”，皇帝身着蓝色祭祀礼服，使用祭蓝（青）釉瓷器，前往天坛南部的圜丘祭天，祈望风调雨顺、国泰民安。“万象和合”单元展出的“清祭蓝双兽耳盖罐”“清康熙款祭蓝盘”“清雍正款祭蓝碗”“清嘉庆款祭蓝釉簠”等均属此类器物。一直收藏于沈阳故宫的“清祭蓝双兽耳盖罐”，通体施霁蓝釉，色调均匀，釉面光润，蓝中闪紫，罐底部无釉，呈火石红色，边缘部分有不规则霁蓝流釉现象，为乾隆时期单色釉的代表作品。

　　始于康熙年间的千叟宴是清代特有的盛大宴会，康熙五十二年（1713），康熙帝为庆祝60岁生日，邀请超过千名老人参加盛宴，因此得名。此后康熙六十一年（1722）、乾隆五十年（1785）、嘉庆元年（1796）三次千叟宴都选在农历正月举办，体现“尊老敬贤”的社会风尚。

　　除夕清宫内皇帝做什么

　　“清乾隆款掐丝珐琅海水云龙纹笔架”“清乾隆款掐丝珐琅海水云龙纹水丞”“清紫檀嵌玉管鬃毫大抓笔”“清褐漆描金彩八仙庆寿八瓣果盒”……书福纳祥、守岁宴饮、抄经祈福，岁末年初之际，代表性的岁时礼俗让清宫内的节日氛围日益浓厚。每年农历十二月初一，被称为“嘉平朔日”，自康熙朝以来，皇帝都会在这一天书写“福”字，称“嘉平书福”。所写“福”字除悬挂于宫中之外，也会分赐亲近大臣、封疆大吏。清宫过年，从守岁开始，除夕请神，初五送神，这期间才是真正意义上的春节。乾隆、嘉庆时期，清宫形成月令承应戏制度，每逢除夕承应《升平除岁》等吉祥剧目，寄寓新年祥和、国泰民安，元旦（农历正月初一）承应多为《寿山福海》等祥瑞例戏。

　　清代皇帝平日独自进膳，只在年节时，才由内廷后妃们在乾清宫陪宴，称为“家宴”。除夕夜，皇帝大宴后宫家眷；正月初一，皇帝设宴，宴请皇子、皇孙及宗室诸王。据乾隆元年至三年《节次照常膳底档》记载，除夕家宴菜品有点心五样、果盒两副、酥糕鲍螺四品、果锺八品，围膳、冷膳、热膳四十品等。本单元展出的6件玉石菜，“再现”清宫过年吃什么。

　　24个字乾隆、嘉庆写了58年

　　春节是中华民族的民俗大戏，每个人都喜洋洋地扮演着自己的角色。从腊月初八到正月十五，张挂门神、对联，创作岁朝清供，书写春帖子，得禄日“得鹿”，陈设各类包含吉祥纹饰、具有吉祥寓意的器物，清宫通过各种风俗活动以贺新年。“福润致祥”单元中的“清娃娃门神”“清乾隆款粉彩双凤耳百鹿尊”“清白玉蝠磬双鱼壁挂”“清粉彩大吉葫芦壁瓶”等文物呈现春节期间宫中处处祈福纳祥的美好画面。其中，春帖子是宫中词臣于立春之日向皇帝进呈的诗作，多为五言、七言绝句。清代除词臣外，皇帝本人也撰春帖子，乾隆皇帝所作帖子词数量尤其可观，本次展出的“清董邦达书画御制己丑春帖子图卷”上的五言诗和七言诗，是乾隆皇帝为己丑年（1769）《岁朝图》所题，表达对新春的祈盼和祝福。

　　从雍正朝开始，每年元旦（农历正月初一）清帝都会写下吉语。乾隆二十七年（1762）开始，每年的元旦开笔皇帝皆书写24个字“宜入新年，万事如意，三羊开泰，万象更新，和气致祥，丰年为瑞。”此吉语，乾隆、嘉庆两位皇帝共写了58年。

　   沈报全媒体记者 谢飞燕 、李浩