“上元灯节”这个名字，比“元宵节”更能体现东方人的浪漫。

　　古时这天破宵禁，放夜观灯，街市如鼎沸、花灯不夜时。

　　穿戴奇装异服，戴着面具的西式狂欢，早在隋唐，百姓就已经在上元灯节玩得溜了。

　　曾有大臣向隋炀帝抱怨：“窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。”

　　锣鼓喧天，灯火璀璨，人声鼎沸，面具巡游。

　　这不就是《大明宫词》里，在上元灯节女扮男装偷溜出宫的太平公主，揭开的那张昆仑奴面具么？

　　《大明宫词》剧照

　　少年太平那张带着泪痕、灵动的、情窦初开的脸，第一次融进了长安生动的夜色中。

　　她一次次掀开面具，一次次失望后，直到掀开了最后一张。

　　一见薛绍误终身。

　　一、少女情怀总是诗

　　《大明宫词》大概是第一部把少女心事如此直白地剖析在众人眼前的古装剧。

　　它用华丽的诗意定义着无数人关于爱与哀愁的知觉，人们数次提起那个太平缓缓揭开薛绍面具的瞬间，那个足以让全天下所有初恋少女失去全部理性的瞬间，也定义了无数古装剧描摹爱情的模板。

　　《仙剑奇侠传三》中，紫萱和顾留芳便相识于上元节。

　　女娲后人紫萱顽皮想逃开圣姑的管束，却不料撞上年轻男子顾留芳，顾留芳面具下那张极为俊美的脸让紫萱一见倾心，由此开启三生三世的刻骨爱恋。

　　《仙剑奇侠传三》剧照

　　《步步惊心》里，自由洒脱的十三阿哥在上元节邂逅了绿芜，那个知他懂他的姑娘。十年看尽人间冷暖，回首时，那个上元节相遇的姑娘依旧在等他……

　　今宵好月，灯火通明，天上人间好景，“邂逅”成了上元灯节里被想象得最多的主题。

　　在古代，只有在上元灯节这一天，夜市才会开放，家家举火户户点灯，花灯、春灯、兔子灯、元宝灯、蛤蟆灯、荷花灯、鲤鱼灯……城市、乡野一片光明。

　　在春节的团圆收尾与上巳的春风来临之际，暂时摆脱礼教约束的闺中男女，怀着对春天的美好向往，走入了闹市。

　　他们将春日欢愉寄托在一场灯宴之中，彼时幽深寂静的长夜，因为花灯的照耀而迸发出无限的活力。

　　弦管千家沸此宵，花灯十里正迢迢。节日的氛围，是故事发展的最佳推手。

　　《清平乐》剧照

　　灯火阑珊下，每个人都自带滤镜，看不到脸上的瑕疵，朦胧产生美、产生诗意。

　　人物在灯前月下出场，用光晕渲染曲折婉转的情节和暗流涌动的情愫，恰如其分。

　　上元灯节寄寓未来、及时行乐的娱乐意蕴，将民众带进了一种人神同乐的狂欢状态和普天同庆的热闹印象之中。

　　所以在这一天，发生的一切都是合理的。

　　二、“盛世美学”

　　其实，古装剧里的上元节还是一出“盛世美学”。

　　作为一年中为数不多的可以“越夜越嗨”的节日，它几乎成了古时“国际大都市”所有能整的活儿的总和。

　　《大明宫词》就透过少年太平第一次探索长安的眼睛，勾勒出人们想象中的盛唐。

　　养在深闺的公主在上元节偷跑出宫，必有奇遇。那是大唐公主第一次亲眼看到盛世长安的夜晚，如织人流，花街灯如昼。

　　《大明宫词》剧照

　　街边一碗热气腾腾的馄饨可以是盛唐，几文碎银的昆仑奴面具可以是盛唐。

　　街道上拥挤的百姓，有的衣服花纹精致繁复，有的简素古朴，大家戴的面具也不一样，但都干干净净欢欢喜喜地出来逛。

　　后来武则天要责罚偷跑出宫的太平时，太平反问武则天：“母亲为什么不问问我今天的收获是什么？感受到了什么？母亲可知道女儿今天有多么快活，如果今天没有韦姐姐冒死带我出去，我怎么会真正体会到自己生活在一个多么伟大富足的国家，意识到自己拥有多么良善聪丽的人民，难道母亲以为我聪明到仅从那些象牙塔中的故纸堆，圣人们晦涩干瘪的教诲中就能获得这些发自内心的骄傲吗？”

　　古装剧里的上元灯节，仿佛像一个时代的大众点评+百度百科，把当时的美表现得淋漓尽致。

　　《西游记》中，唐僧师徒来到天竺国金平府，赶上了一场上元灯会。神话世界里的灯会尤为瑰丽独特，灯映月，月照灯，光辉灿烂无比。

　　《长安十二时辰》也为我们勾勒出一个活灵活现的唐代生活图景，它讲述了发生在唐天宝三年元宵节时都城长安（今西安）的一次刺杀行动——

　　当时，官员站在高高的城楼上，宣布上元节西市开市，长安城暂停宵禁。

　　百姓们欢呼雀跃，路两边华灯大放，来自各地的客商纷纷拿出自己的商品兜售，热闹非凡。

　　《长安十二时辰》剧照

　　吃的，有招牌硬菜水盆羊肉。

　　《长安十二时辰》剧照

　　穿的，有圆领袍和翻领胡服，中外结合，任君挑选。

　　《长安十二时辰》剧照

　　还能追星。

　　人气歌姬许鹤子，全场大合唱《短歌行》，“顶流”诗人李白亲自作词。

　　《长安十二时辰》剧照

　　古装剧《女医明妃传》呈现了热热闹闹的上元节场景：吃、赏、猜、约，即阖家相聚吃元宵、漫步上街赏花灯、彩灯之下猜灯谜、不见不散约恋人。

　　这四字大抵能概括所有影视剧中有关上元节的片段，从古至今，这些风俗雅趣代代相传。

　　三、女性主义之美

　　在这场全方位的夜间狂欢中，情爱不过是其中之一的点缀。

　　上元之夜，欢乐的人们完全消弭了等级、地位、身份、性别的界线，所有游人“内外共观，曾不相避”，倾家而出的男女老少，一概混迹于人群，无论官民、贵贱、贫富、男女、僧俗，无序杂处，一体同欢。

　　也因此，《大明宫词》的转折由此展开。

　　身为女子的太平，在此中获得极大的身心自由，平日受到社会和家庭的束缚，行为收敛，此时却可借上元灯节之俗，乔装打扮，走出家门，与男子一样肆意尽欢。

　　从偷跑的上元夜开始，太平的自我意识就在不断觉醒。

　　上元之夜成了决定太平命运、决定太平同母亲武则天旷日持久的战争的关键夜晚。

　　“一见薛绍误终身”的太平是为感情活着的人，武则天则会因为权力而牺牲情感，她们形成强烈的矛盾。

　　《大明宫词》剧照

　　这对母女在一生的纠缠与承受中失去亲情，失去爱情，得到权力却最终趋于虚无，委身情欲又发现情欲的虚伪。

　　太平一直是这个故事的自述者，当她在各种情欲的考验中发现男人不过是利用自己的权力身份时，果断地斩断了情愫，结局太平对权力的拒绝也对作品进行了升华。

　　《大明宫词》浓烈的女性主义色彩，与女性可以尽情表达“本我”的上元节不谋而合。

　　在传统社会中，道德的制约和伦理的束缚，让女性过多地压抑自我欲望。

　　但上元节的黑夜似乎给了妇女们巨大的勇气和力量，让她们敢于正视自己的欲望，以一个独立的人格追求自己的理想，表达自己深藏内心的情感，在正统文化的挤压中，为女性创造出一个平等、自由、欢乐、开放的真实而又虚幻的自我世界。

　　这一天或许是一种抽离现实的幻想。

　　但在幻想中，大明宫祥和安宁，长安街头熙熙攘攘，少年太平可以永远无忧无虑地奔跑，在古代女子漫长永寂的一生面前，拥有这样一份幻想，总算一件不太糟糕的事情。