“古南戏活化石”的青春派(感知文化里的中国·关注稀有剧种)

2026-11-02 08:28来源: 人民日报
福建梨园戏立足传统、创新剧目

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“古南戏活化石”的青春派(感知文化里的中国·关注稀有剧种)

沉浸式演出梨园戏《陈三五娘》现场。   福建省梨园戏传承中心供图

  舞台光影斑驳,夜色沉沉。董生一把拉住李氏的手,李氏掩面避闪,又忍不住瞧看,二人眼波交汇又分开……前不久,梨园戏青春版《董生与李氏》在上海完成第520场演出。这一场,距该剧首演已过去33年。

  梨园戏发源于宋元时期的福建泉州,保存了宋元南戏的诸多古本、唱腔和演出规制,被誉为“古南戏活化石”。

  《董生与李氏》是梨园戏的经典剧目,连演30多年而魅力不减,原因何在?

  “答案就是‘守正创新’。”福建省梨园戏传承中心(以下简称“传承中心”)主任林小伟说,传承中心深耕传统剧目的保护传承与新编剧目的创新发展,积极开展当代艺术探索。

  “演员带着自己的气质和理解演戏,戏自然就有了当代性”

  “这批青年演员身上已经有艺术光芒了。”看完演出,关注梨园戏十几年的资深戏迷元未说。

  《董生与李氏》是由已故编剧王仁杰创作的新编戏:塾师董生受彭员外临终嘱托监视其寡妻李氏,二人渐生情愫,最终反抗封建礼教束缚结合。

  “新一代青年演员厚积薄发,日复一日的排练加上生活阅历的沉淀,能量自然就爆发出来。”《董生与李氏》李氏首演者、国家级非遗项目梨园戏代表性传承人曾静萍评价道。

  “梨园戏的美就在细腻精致,讲究过程变化和人物的准确性、分寸感。”青春版《董生与李氏》中李氏的扮演者郑雅思介绍,就像诗词有格律,梨园戏也有一整套严格规范的表演形式,其基本动作称为“十八步科母”,程式动作达900多个,堪称“一句曲、一步科”。

  尽管有如此严格的规范,曾静萍对年轻演员的要求是“演出自己”。“演员需要从模仿到自立。”在曾静萍看来,梨园戏发展到今天还充满活力,是一代代人“修”戏的结果,“人的气质会随时代环境而变化,演员带着自己的气质和理解演戏,戏自然就有了当代性。”

  “曾静萍饰演的李氏,骂董生时,语气带着俏皮;而郑雅思饰演李氏时,语气热烈明快,演绎出寻找乐趣的青春生命。”看完青春版《董生与李氏》,上海艺术研究中心副研究员杨子这样评价。

  “一个人好没用,一群人好,梨园戏的发展才能长远。”退休前,曾静萍把自己所有的戏全部教完才离开。她说,传承中心一直重视老戏传承,把老艺人请进来恢复排戏、教戏,档案室里存有古戏本、肢体动作手绘图,以及历代演员的演出录像等资料。“传承这件事,我们每天都在做。”曾静萍说。

  这两个月,19岁的梨园戏演员郑怡萍忙着学习传统戏剧目《王魁》中谢桂英一角。郑怡萍计划先把框架练下来,再找前辈帮忙搭配排练、揣摩角色,“在传统的基础上演出自己的特点很难,但不着急,未来我还有更长时间和梨园戏在一起。”

  “让传统戏重新活跃,新编戏沉淀为新的经典”

  灯光朦胧,一支曲子隐隐约约传来。“忆着我情人,相思病人损……”五娘自舞台右侧的勾栏迈向左侧的漆红镂金红眠床,倚床唱起“北相思”入梦。

  传统梨园戏《陈三五娘》讲述福建泉州的陈三与广东潮州的五娘在元宵节邂逅,历经波折最终喜结连理的爱情故事——如何演出新意?

  今年3月,新创梨园戏《红眠床》带观众进入一场美妙的梦境——舞台围绕折子戏《陈三·大闷》的旦行独角戏开始,陈三被官府抓获流放后,五娘深夜难眠;灯光构筑的勾栏上演绎着过往,似五娘入梦后的回忆。还有代表“小梨园”流派生、旦、净、末、丑、外、贴7个角色行当的演员,时而演绎剧中角色,时而化身捡场人。一边是至静至幽的愁思,一边是热闹鲜活的往昔,虚实之间,古典审美和现代剧场体验并存。

  这样的设计,传承中心导演曾龙和演员们反复尝试了大半年。“不光是舞台设计和演员调度,还要让演员的表演充分融入新的演出空间和观演模式中。”曾龙介绍,小剧场内,前排观众离舞台仅1.5米,演员的表情就要适当“收起来”,剧组反复回看演出录像,复盘表情与表演细节;梦境部分的演出要求演员的身段仿佛踏于云端,讲究气息的控制;而在合唱部分,不同行当之间要互相感知音量、呼吸与节拍,做到融为一体。

  “虽有新的演绎,但根基仍在于传统程式表达,气息、身段、唱腔,处处都讲求和谐。”在《红眠床》中饰演生行的林诗铭感慨,“传统给予我们骨架与程式,还有地道的唱腔念白。我们所要做的,是让剧目节奏、舞台审美与故事表达更加契合当代观众。”

  “让传统戏重新活跃,新编戏沉淀为新的经典。”林小伟说,传承中心可上演的传统剧目有100多个,并计划抢救有剧本、有曲牌的传统剧目。

  “持续运用当代意识提升质感,就是做了我们应该做的事”

  创新表达,梨园戏尝试得比很多人想象中更早。

  新编戏《陈仲子》采用“T”形舞台,演员突破旦、生、丑的行当边界,一人分饰三角;

  在上海,同一出传统折子戏《吕蒙正·过桥入窑》连演3天,第一天以排练形式进行、观众可以随时打断,第二天全妆上阵、原汁原味,第三天则边走边演、让观众随之流动;

  梨园戏“尚好听”唱队融合梨园戏曲目、南曲与流行歌曲,吸引一众年轻观众关注……

  在泉州,传承中心的戏台几乎不曾冷过,节假日常常爆满。剧院坚持常态化演出,也有了一批固定的观众——不只在本地,还有专程从北京、上海、广州等地赶来的戏迷。

  “梨园戏是一个艺术浓度很高、感染力很强的剧种。”元未说。

  年轻的面孔也多了起来。“我已经看了3场,还一直向朋友推荐。”华侨大学大四学生苏扬晴自去年9月参加学校组织的观演后,就喜欢上了这个剧种,“舞台设计、角色演绎都很妙,人物的内心活动通过肢体、唱词充分表现出来,让人感受到真实的情感。”

  台上的功夫,台下看得见。

  “梨园戏是细腻典雅的剧种。”在林小伟看来,梨园戏有充沛的文化自信,“戏的根基一直在,我们把一出出戏认真传下去,持续运用当代意识提升质感,就是做了我们应该做的事。”

  向内守得住,向外走得远。“地方剧种首先要服务好当地的观众,因为这方水土养着你,这里的观众需要你。”曾静萍说,“在此基础上,我们积极走出福建、走向世界,让更多人认识梨园戏。”

  作者:本报记者  施  钰

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