央视网消息 （记者 王小英）无乐不成礼。在古代中国，贵族在举行祭祀和其他礼仪活动时，往往离不开乐器。正因如此，常有学者以“礼乐文明”来概括中国早期文明的特征。

　　但先民的乐器，究竟长什么样子？在临夏州博物馆，藏着三种截然不同的乐器，或许能让我们一窥先民的精神世界。

　　仰韶文化绳纹乳钉陶鼓

　　第一件乐器是仰韶文化绳纹乳钉陶鼓，距今约7000年至5000年，也是三件中体量最大的一件：长1.3米，最宽处0.55米，比大提琴还要大一点。大口边缘有一圈乳钉（陶钉），这是固定鼓皮的关键结构。器身中空、两端贯通，大口蒙兽皮后可敲击发声，是名副其实的史前打击乐器。另一端的小孔则被推断可能用于辅助发声或悬挂固定。

　　马家窑文化马厂类型红陶鼓

　　第二件乐器，全称为马家窑文化马厂类型红陶鼓，距今约4300年至4000年。造型呈典型的漏斗形（喇叭筒状），喇叭口天然形成“扩音腔”，能放大鼓声，整体结构更像是专为“发声”而设计。

　　彩陶鼓粗端为喇叭口状，口沿外侧分布有一周鹰嘴形的倒钩；另一端形似罐状，口部朝向外侧，通过鼓身中部的圆筒与粗端的喇叭口相贯通。粗细两端对应位置各有一个扁桥形器耳，可以穿绳后携带或悬挂在身上进行表演。

　　四坝文化陶埙

　　第三件乐器四坝文化陶埙则要小得多，距今约3900年至3400年，出土于甘肃省河西走廊一带。陶埙顶端有1个圆形吹孔，器身分布着2到3个音孔，尾部带有一个小穿孔，可穿绳系挂，方便携带。别看陶埙小巧，它的声音穿透力却不弱。

　　从1米多长的陶鼓，到小巧的四坝文化陶埙，远古先民的“BGM”或许就全靠它们了。透过这些乐器，我们得以一窥先民的精神文化世界，也更加理解为何“礼乐文明”一词，能精准概括中国早期文明的特征。