清晨，在江西省景德镇市浮梁县蛟潭镇礼芳村，窑柴山林沐浴在晨光之中。江松海和王自健是蛟潭窑柴燃料产区的遗产巡护员，他们穿着干净的工作服，提上柴刀，又像往常一样，走上进山的小路。“我们的工作是要排除一切安全隐患。”江松海说。

　　二人从村民到遗产巡护员的身份转变，折射出景德镇陶瓷文化遗产保护工作向基层延伸的创新实践。为了整体、系统地保护好景德镇陶瓷文化遗产，一套覆盖全市五大遗产片区的巡护制度正在稳步落地。2025年7月，30名遗产地周边村民经过推荐与考核后正式上岗，成为遗产的一线守护者。

　　让村民成为遗产“第一道防线”

　　位于礼芳村、建溪村一带的窑柴山林，是景德镇昌江上游窑柴产业遗存中的典型代表。历史上，本地村民与官府在此协同运营，形成了一套可持续的窑柴产运体系，有力支撑了明清时期景德镇瓷业生产激增的燃料需求，既保障了瓷器生产的规模与品质，也维系了产区良好的生态环境。

　　然而，这些散落在山间河畔的窑柴山林、古道和码头，如何在当代延续生命？

　　“遗产保护，首先要依靠生活在这片土地上的人。”浮梁县文化遗产保护中心主任冯如勤说，村民熟悉地形、了解风土，对家乡有天然的情感纽带，是遗产保护持久和可靠的力量。这份工作的月薪虽然不高，对村民而言却是一份稳定的补充收入。更重要的是，日常巡护让村民们与家乡的历史文化产生了更深的情感连结。

　　无论是有一定经验的护林员，还是新加入的村民，在正式上岗后都要持续接受专业知识培训，江松海就是受益者之一。过去，他对文物的概念是模糊的，如今，他不仅能清楚说出各个级别文物保护单位的差异，还能辨认出家乡附近几处省级文物保护单位的具体位置。

　　经过持续培训，巡护员更专业了，遗产故事也在悄然传递。“过年回村的人多，游客也多，问什么的都有，我们就充当了临时导游。”王自健在巡护途中，有时自然而然地做起讲解员。江松海则常把培训中学到的知识和父辈砍伐窑柴、运输烧瓷的故事讲给自家孩子听：“带他们逛古街的时候，看到堆放的窑柴，我会告诉他们这些窑柴的来历、作用。”制度化的培训与自发性的传承，让文脉延续。

　　“技防”与“人防”结合，制度与温情并存

　　巡护员的工作被纳入精细化管理系统。每位巡护员的手机都安装了专用巡查软件，可以预设打卡点位与路线，每周至少两次拍照上传，日常通过微信群及时汇报发现的问题。浮梁县监测中心确保人员在岗、责任到人。

　　制度有刚性，执行却充满温度。“我们允许工作时间适当弹性安排。”浮梁县文化遗产保护中心的工作人员胡巧衡说，巡护工作就在村子附近，农忙时节或逢年过节，巡护员完成巡检任务后，还可兼顾家中农活，实现了看好家与守好遗产的平衡。

　　除了责任到人，技术也为巡护提供了有力支撑。智能平台覆盖五大遗产片区，热成像摄像头、水文传感器数据实时回传，异常情况自动预警。一旦监测员发现异常，会第一时间联系在岗的巡护员，前往对应点位处理问题。“但是很多工作还得靠人，比如白蚁蛀蚀、苔藓、霉斑等。”冯如勤说，人工巡护与智能监测，如双眼与大脑，协同织就了一张全天候、立体化的遗产守护网络。

　　保护与民生同频，遗产与乡村共兴

　　实践表明，遗产保护与社区发展始终相辅相成。社区在守护遗产的过程中不断获得文化认同与发展动力，遗产也因社区的持续参与而焕发持久的生命力。

　　礼芳村就是这样一个鲜活的例子。近几年，村里的游客越来越多了。“以前，人们到这里大都是走亲戚的，现在，节假日有时候每天能来三四百人。”江松海说，村民家的土鸡蛋、冬笋干、辣椒壳成了紧俏货，新开的农家乐也红火起来了。

　　如今，这份守护的力量正从专业巡护员延伸到更广阔的人群。今年春节，浮梁县文化遗产保护中心组织开展“数字守艺人”公众巡检活动。游客只需用手机扫码，就能参与遗产点的巡检，上传照片、描述遗产现状，成为文化遗产的“数字守护者”。从专业巡护员到本地村民，再到外来游客，数字技术正在打破参与文化遗产保护的边界，让遗产保护成为一场“人人可参与、时时可守护”的全民行动。

　　在景德镇浮梁的这场文化遗产保护实践中，越来越多人以不同的方式参与其中，形成了社区共同参与的遗产保护“大合唱”。遗产保护与社区发展在此同频共振，古老遗产在现代生活中焕发新生。

　　转自 | 中国文化报

　　作者丨向诗雨、李琤