①观众在展厅里逛庙会。 中国非物质文化遗产馆 供图

　　②国家级非物质文化遗产乐清首饰龙。 中国非物质文化遗产馆 供图

　　③唐代彩绘生肖蛇陶俑（右）和龙陶俑。 董嘉程 摄

　　春节是什么？或是“爆竹声中一岁除”辞旧迎新的笑颜，或是“灯前小草写桃符”岁岁平安的祈愿，或是“有钱没钱，回家过年”阖家欢乐的团圆，又或是“初一饺子初二面”大快朵颐的盛宴……春节，在每个人的眼中展现着不同的姿态，却又同样喜气洋洋，同样浓墨重彩。

　　2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，为本就热闹非凡的春节更添一把火，也再度掀起了一阵“非遗热”与“文博热”。

　　一元复始

　　时光如水，川流不息。但一直以来，我们都习惯于用一个个被赋予特殊含义的时间点，将连续不断的时间分割为一个个具体可感的片段，特别是岁末年初、冬去春来之际，这种时间更新的意识更是格外强烈。

　　临近春节，年前年后的每一天都充满了仪式感。正在中国非物质文化遗产馆展出的“过年——春节主题展”，以春节的重要时间节点为线索，自冬至拉开序幕，经过腊八节、小年的铺垫，到除夕、春节的高潮，直至元宵节的终章，多姿多彩的过年习俗环环展开、层层推进，好似在我们眼前上演了一出“国潮”大戏。

　　登上二层观景廊道，下方是琳琅满目的庙会街市，是尽情歌舞的乡村春晚。2600平方米的展厅里人潮涌动，其中最为欢欣雀跃的，还是刚穿上崭新的红色棉衣的孩子们——刚刚还坐在圆桌前“吃”投影出来的佳肴美馔，这会儿正要去排队拓印福字，却又被摊位上的手工剪纸吸引了目光……看着他们脸上掩饰不住的兴奋，我的脑海中不知不觉响起了那首耳熟能详的童谣：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……”

　　普天同庆

　　自我记事以来，每年腊月廿三那天的晚饭都是饺子——这是我们家乡过小年的习俗。直到近年来互联网飞速发展，微米级的光纤连通了广袤的神州大地，我才和大部分北方网友一样后知后觉，原来南方大部分地区的小年是腊月廿四，吃的也不是饺子，是年糕、年粽、汤圆……

　　来自天南海北的我们，庆祝春节的方式各有精彩，却同样承载着中华民族对美好生活的向往和期盼。自2006年春节被列入第一批国家级非物质文化遗产名录以来，全国各地列入国家级非遗代表性项目名录的春节民俗还有山西省怀仁市的“春节（怀仁旺火习俗）”、吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县的“春节（查干萨日）”、山西省阳泉市平定县的“春节（娘子关跑马排春节习俗）”、广东省广州市越秀区的“春节（行花街）”和宁夏回族自治区固原市西吉县的“春节（六盘山区春官送福）”等扩展项目。

　　那些活跃在春节期间的非遗民俗更是绚丽多姿，好像铆足了劲儿，要在“春晚大舞台”上大显身手。腊月迎新的京西太平鼓、立春劝耕的内乡打春牛、引人驻足观看的高密扑灰年画、令人拍手叫好的沧县狮舞……特别是展厅正中央的“乐清首饰龙”，龙船造型的灯彩集木工、油彩、纸扎、龙灯、刻纸等工艺于一体。远观，巨龙昂首挺胸，楼船富丽堂皇；近看，不仅有雕梁画栋，船上百十号人物更是姿态各异、栩栩如生。

　　金蛇贺岁

　　过春节，当然少不了拜年，更少不了各种祝福语的花式问候，而有心人早就发挥创意，将十二生肖巧妙地融入其中——有的照搬成语“虎虎生威”“马到成功”；有的巧用谐音“三阳（羊）开泰”“诸（猪）事顺遂”；朴实无华的，有“鼠年大吉”；别出心裁的，有“Happy牛year”……十二生肖是我国传统文化的重要组成部分，与春节密切相关。人们按照十二生肖的轮换顺序来纪年，并将生肖作为吉祥的象征，赋予其不同的文化含义。

　　1月22日，“四海一堂春——乙巳蛇年新春文化展”在中国国家博物馆开展，海报上的“明星”正是即将在春节上岗的“巳蛇”——唐代彩绘生肖蛇陶俑。1955年，陕西省西安市东郊韩森寨唐墓出土了一组十二生肖俑，此组生肖俑高38至43厘米，宽11厘米，均塑为兽首人身，俑身着宽袖长袍，表涂红绿彩绘。蛇陶俑正是其中之一，整个春节期间，它都会和自己的上一任龙陶俑一起，在展厅入口处拜年迎宾，以示年岁更替、生肖交接。

　　除了两尊陶俑外，来做客的“嘉宾”还有商代的妇好鸮尊、春秋蛇纹铜提链罐、唐代伏羲女娲像立幅等200余件（套）文物，涵盖青铜、玉器、钱币、陶瓷、金银器、漆器和书画等多个品类。它们的造型、图案、历史背景背后所蕴含的吉祥祝福，与今天我们对美好生活的向往遥相呼应，因此，文物也就不仅是历史的见证，更成为了传递祥瑞与福泽的象征。

　　《中国教育报》2025年01月26日 第04版

　　作者：本报记者 董嘉程