百万年前，古人的脚印，落在了浙江，从此以后，演绎出深厚的文化沉淀。穿越时空，聆听历史的回响，探寻镶嵌在古迹风景中的岁月印记，在当代的繁华中寻找万年浙江的价值。

　　安吉县八亩墩墓葬，与绍兴印山王陵是否是同一级别？相传九亩墩曾经出土过一柄刻有八朵花的青铜剑，为何这柄青铜剑与从香港回流的吴王光青铜剑有诸多相似之处？如果是同一柄剑，吴王阖闾的佩剑为何会出现在越国高等级墓葬群中？

　　八亩墩，九亩墩组成了一座越国高等级墓园。奇异的外形，特殊的构造，数量庞大的陪葬器。无数谜团围绕在这座越国高等级墓葬的周围。伴随着考古工作的深入，很多谜团被考古工作者们一一破解。这是一座与绍兴印山越王陵同级别的高等王陵。对这座墓园的了解越是深入，新的谜题又逐渐浮出水面。春秋战国时期，到底是谁，可以配得上如此大型的越国墓葬群？

　　从规制上看，八亩墩和九亩墩都有各自的隍壕保护，同时，两者组成的墓园，还有一道更大的隍壕，这不由得引人联想，两者会不会是一王一后的关系？八亩墩中埋葬的是后，而九亩墩中极有可能埋葬的就是越国历史上的一位王。那究竟是哪位越王，就需要我们在历史的长河中慢慢地抽丝剥茧了。

　　然而越国史前资料缺失，为墓园主人的身份，披上了厚重的历史迷雾。而这重重迷雾，被一个九十年代的盗墓传言，拨开了一角，据传当时丢失了一把青铜剑，上面“刻着八朵花”，这个传言一直记在安吉博物馆原馆长程亦胜的脑海中，直到上海博物馆将一把青铜剑，从一位香港爱国商人的手中回购过来。

　　这把青铜剑乃浙北地区出土，程亦胜闻讯立马赶到上海察看，发现这把青铜剑上刻有鸟篆文“攻吴王光，自作用剑”，一般人看就像是八朵花。通过被盗时间与地域上推测，龙山墓葬群中遗失的“八朵花”青铜剑，与上海博物馆从香港回购的“攻吴王光，自作用剑”极有可能是同一把剑。如果真的是同一把剑，那么新的谜团又出现了，吴王光也就是吴王阖闾的剑为何会出现在安吉龙山的越国大墓中。

　　回到史籍之中继续寻找答案——《左传》有载：“吴伐越,越子句践御之，陈于槜李, 句践患吴之整也，使死士再禽焉,不动。使罪人三行,属剑于颈，而辞曰：‘二君有治,臣奸旗鼓,不敏于君之行前,不敢逃刑,敢归死。’遂自刎也。师属之目，越子因而代，大败之。”

　　春秋时期，吴王阖闾为了摆脱楚国的控制，举全国之力兴兵伐楚。吴军攻占楚国郢都后，越国趁吴国国内空虚，出兵偷袭，吴国被迫回师，使得吴国的灭楚霸业功亏一篑。对此，吴王阖闾一直耿耿于怀。公元前496年，越王允常去世，吴国打算抓住这次机会一举平定越国。新任越王勾践率军迎战，双方在槜李摆下战阵。吴军大败，吴王阖闾伤重不治，夫差继位。结合时间，这把青铜剑，会不会便是槜李之战的战利品？且之后吴越相继发生了多场大战，越国皆大败。随之而来就是我们耳熟能详的勾践卧薪尝胆的故事。

　　一柄可能出土自九亩墩的吴王光青铜剑，为我们判断八亩墩以及九亩墩主人提供了许多新的猜想与可能，墓主人的身份也似乎呼之欲出。两千多年的越地历史，总是伴随着新的考古发现，在世人面前越来越清晰，也鼓舞着更多的考古工作者投入到越地考古中。