衣服上可以打补丁

　　你见过给银饼打补丁吗？

　　今天这块儿打了补丁的银饼

　　背后的故事可不少

　　01

　　唐朝初期怎么交税

　　1970年10月

　　西安市何家村发现一处唐代窖藏

　　除了一批精美的金银器外

　　22块银饼吸引了大家的目光

　　△ 何家村窖藏部分金银器

　　在唐初，白银并不是法定货币

　　只在进贡和缴纳赋税时才使用

　　22块银饼上有4块錾刻铭文

　　证明它们是唐代的赋税银

　　唐代在实行“两税法”之前

　　实行的是“租庸调制”

　　包括三种不同的征税类型：

　　“租”即田租，按田亩缴纳粟米等粮食；

　　“庸”指劳役，规定每年每户需出人口服役，承担兴修水利等基础设施建设工程；

　　“调”指户调，按户征收一定数额的麻、丝、绢等农产品。

　　但当时，若家中有足够钱财的

　　可折银代替“庸”，避免服役

　　而“调”所征收的丝帛等大件物品

　　运输不便

　　也可就地折换为金银等“轻货”

　　因此，就出现了

　　以金银代替“庸”“调”

　　两种税收的方法

　　△ 何家村窖藏的“洊安庸调”银饼其一

　　02

　　足斤足两！银饼也要打补丁

　　4块錾刻铭文的铜饼中

　　这块圆圆胖胖的

　　“怀集”庸调银饼

　　最为特殊

　　它正面刻有铭文五行

　　怀集县开十/庸调银十两

　　/专当官令王文乐/典陈友匠高童

　　庸调银饼刻铭文字

　　包括两方面信息

　　除了庸调来源地

　　缴纳时间、性质、重量

　　还有接收时的承办人员

　　包括专当（知）官令、典、匠

　　“专当（知）官令”指御史台下专知左藏库出纳、行监察之职的殿中侍御史；

　　“典”可能是左藏典事；

　　“匠”应该是检验重量及成色并刻字记录的工匠。

　　也就是说

　　这块“怀集庸调”银饼是

　　开元十年

　　广东省怀集县上交的税银

　　“匠高童”检验重量时

　　发现不足拾两

　　因此进行了添补

　　才留下了这个独特的“补丁”

　　△ 另一块何家村窖藏的“洊安庸调”银饼及其拓片

　　怀集和洊安所在的岭南道

　　是唐代重要的产银、用银地区

　　“怀集”、“洊安”四枚银饼

　　可能是唐玄宗开元年间

　　怀集、洊安两县

　　用庸调布帛变换成白银

　　并冶铸成重量标准的银饼

　　最终输入国库的

　　银饼题记内容

　　既印证了文献有关

　　诸州庸调及折租等物上缴京师

　　贮藏中央国库的记载

　　也弥补了史书记载中相关细节的缺失

　　03

　　十两的银饼在当时值多少钱？

　　那么这十两的银饼

　　在当时值多少钱？

　　又可以换多少粮食？

　　据记载，长安洛阳米价最低的

　　唐玄宗开元十四年（726年）时

　　每斗仅十三文钱

　　1两银子=1000文铜钱

　　10两银子=10000文铜钱

　　10000文÷13文=769.23斗米

　　也就是说

　　在开元十四年

　　10两银子可以买769.23斗米

　　那么，769.23斗米

　　在现在大概是多少？

　　10斗米=1石

　　唐代1石≈现代53公斤

　　（不同时代、不同地域有所差别）

　　769.23斗米÷10斗米=76.923石

　　76.923石×53公斤=4076.919公斤

　　也就是说大约是现代4076.919公斤的米

　　我们再算算

　　如果按照1公斤米6元来算

　　（按大米的一般市价算）

　　4076.919公斤×6元=24461.514元

　　所以这块10两重的银饼

　　大约相当于现在我们的24461.514元

　　唐朝时，怀集、洊安两县

　　只是地处边远地区的很普通的县

　　但是能上缴这么多银饼到长安

　　也从侧面反映出开元盛世经济的繁荣

　　几块普普通通的银饼

　　不仅成为那个时代税收制度的见证

　　也是大唐盛世的一个缩影

　　西安文旅之声综合整理自雁塔旅游

　　视觉：姚佩捷