作者：肖　遥

　　寒气渐重，露凝而白，称为白露，这是反映气温下降的自然现象。我国先民体物精微，遂以白露命名这一时段的节气。

　　白露三候，一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞。每候五日，三候十五日，是为一气。白露节气，以鸟类活动为物候：鸿雁、燕子先后向南迁徙，群鸟开始准备过冬的食物。

　　观察物候的变化，感受节令的推移，我国先民应和着自然的运行，安排着自己的生活。二十四节气，既是关于时间的标记，也是中国人生活节奏的密码。

　　这种节奏感，在《礼记·月令》中有充分的体现。比如“仲秋之月”，是白露节气所在的月份，太阳的位置正当角星星宿，疾风始起，可以筑城郭、建都邑，有司督劝农民播种冬麦，不要错过时机。

　　岁月迁流，虽然当下的人们不可能完全按照《礼记·月令》来生活，但是那种节奏感一直都在。同时，节气文化也在悠久的历史中不断演化，内涵愈加丰富。以白露节气而论，历代相传的民俗民谚、诗文典故如乱花满眼，不胜枚举。

　　凉风起，白露降。季节变换，最易触发诗人的灵感。杜甫《月夜忆舍弟》云：“露从今夜白，月是故乡明。”从此，白露节气平添了一抹思念亲人与家乡的色彩。

　　《赤壁赋》云：“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”“七月既望”，正是白露前。后世仰慕东坡放达的怀抱，常以绘画表现赤壁之游，自宋以来都有相关作品。

　　白露节气与农业生产和生活习俗紧密相关。农谚里说，“白露白茫茫，谷子满田黄”，我国民间一直有“收清露”的习俗……每逢白露，我们就会重温这些民俗民谚、诗文典故。

　　二十四节气深厚的人文底蕴令人心生向往，我国先民活泼泼的创造力同样令人赞叹。古人留下了丰厚的文化遗产，时代也在不断发展变化，二十四节气依然与我们的生活密切相关。

　　今年的白露，各地举行了一系列与节气相关的活动。在北京，一场秋天主题的音乐会在国家大剧院上演，开场之作民族管弦乐《白露》既烘托出一派秋日氛围，又表现了欢悦的丰收场景。在江苏苏州，人们到博物馆打卡文物里的白露。在贵州，人们在专业老师的指导下，一边进行徒步、骑单车等运动，一边欣赏秋色、放松心情。在上海中华艺术宫，人们手执剪刀，剪刻玉露生凉，体验非遗剪纸的乐趣。

　　这些鲜活的事例说明，我们的节气生活依然多姿多彩，不让古人专美于前。今天的人们一样可以发挥创造力，同古人进行跨越时空的对话。与古为新，创造属于这个时代的节令时尚，才能不辜负前人留下的丰厚精神财富。（肖　遥）