人世间最痛的，莫过于亲人的离去，而如何面对和治愈，是人类心理世界一道绕不过去的难题。

　　最近一段时间，随着人工智能技术的发展，这道难题似乎正变得更加复杂。不久前，台湾音乐人包小柏“复活”了离世的女儿，希望她“无法继续的青春，漂漂亮亮地活在数位世界”，许多网友看到后非常动容；今年3月，一场科技公司年会上，此前因病去世的公司创始人、上海人工智能实验室主任汤晓鸥以“数字人”形象现身，按惯例发表了脱口秀，令人泪目又惊喜；也有很多明星家属，因网友私自“复活”逝去的明星子女而受到极大伤害，要求立刻停止这种“揭伤疤的行为”……

　　越来越多逝去人士正以“数字生命”的方式不断重现，这将给人类的生死观和心理世界带来哪些前所未有的冲击和影响？

　　用AI“复活”逝去的亲人，你，会尝试吗？

　　“数字生命”

　　会模糊生死的界限吗

　　彭凯平是中国积极心理学发起人、清华大学社会科学学院的院长。

　　今年春节期间，他的一句“我们的教育培养的是打工人，没教孩子怎么去开心”曾登上热搜。人类如何才能拥有更加开心、幸福的心理状态，是他近年来的研究重点。

　　“数字生命”的出现，究竟是对人类悲伤情绪的积极疏导，还是容易导致更严重心理依赖的消极沉浸？

　　彭凯平认为，从心理康复的角度来看，用人工智能“复活”逝去的亲人，可能产生消极影响。

　　在“数字生命”的背后，关系着我们如何看待死亡。

　　“人对死亡的恐惧是一种本能。甚至有人说，死亡焦虑可能是人一生要面对的问题。”彭凯平说，人类是唯一知道自己会死的生物，而以人工智能实现的“数字生命”，正在模糊生与死的界限，“到现在为止，很难定义它好还是不好。但肯定的是，它是值得心理学家、伦理学家、生命科学家，包括全社会关注的很有意义的问题。”

　　已故的人工智能科学家汤晓鸥是彭凯平的朋友，作为心理学家，彭凯平可能更清楚，是一个人还是一群人面对“数字生命”，对心理世界的影响会有多大的不同。他在采访中告诉鲁健，如果过度关注自我体验，“数字生命”确实容易让人沉迷其中出不来。“但是集体产生的是一个理性的、共同的、互相促进的作用。所以我希望，这样的数字生命，最好是一家人、亲戚朋友大家在一起，和它进行互动和交流，而不是一个人和数字生命进行互动。”

　　人工智能时代

　　这些行为正在伤害人性

　　揭开“数字生命”对心理世界的影响，人工智能对心理的挑战也呼之欲出，我们应该如何面对它对心理世界的影响甚至改变？

　　彭凯平曾在《幸福的种子》一书中写道：为什么心理科学可能是人类21世纪最前沿的学科？答案就是我们进入了人工智能的时代。

　　人工智能的发展始终伴随着双面性，在对人类心理的影响上也不例外。

　　彭凯平直言，虚拟世界的“廉价性”正在对人性产生伤害，“人都有欲望，我们在通过努力奋斗实现欲望后，才会淡然、快乐、幸福。如果特别容易得到，人不会产生极度的幸福感。但在虚拟的网络世界中，欲望的简单满足，感情的特别廉价，幸福的特别容易得到，这些都是对人性的伤害。”

　　这些问题，在Z世代（通常指1995年至2009年出生的人）中尤为突出。

　　彭凯平和同事们追踪研究了中国30万中小学生后发现，社交媒体、人工智能、虚拟技术的不断应用和普及，导致很多孩子出现“四无”现象——学习无动力、对真实世界无兴趣、社交无能力、生命无意义感。他称之为Z世代“空心病”，由此引发的还有一系列社会问题，包括校园霸凌。

　　2023年，彭凯平的团队曾通过机器学习的方式调查分析了40万人，探索霸凌和被霸凌者的心理特征、成长环境等问题，结果显示，被霸凌者有一些特殊的特征，包括由于各种原因不知道自己的能力、竞争优势在哪儿，而霸凌背后则是无助和无能，试图通过暴力完成心理补偿。

　　彭凯平和鲁健分享了自己的一个“极端”观点：“我觉得我们的孩子在一年级、二年级、三年级，不要有考试，不要给成绩，不是不学知识，而是不要严格要求。这样的话，孩子就可以有更多的时间，去体验童年的快乐、生活的技巧、互助的行为，以及我们经常说的对生命、对他人的一种尊重、热爱，这些情感的教育，其实才是最重要的教育。”

　　当然，人工智能在带来挑战的同时，也在不断丰富着心理学的研究方法。

　　彭凯平在访谈中做了分享，比如“你幸福吗”这个问题，现在有不少更加客观的测量方法，能够帮助我们了解真实的内心。↓

　　√生理测量：

　　测量皮质醇水平的高低和波动，可以了解你的焦虑状况。测量多巴胺、内啡肽、血清素等，可以看出你是否感到幸福。

　　√行为测量：

　　根据行动或面部表情推测人的幸福开心指数。心理学家保罗·艾克曼曾总结提出“面部肌肉动作分析法”，方法显示，人开心的时候有三块肌肉会发生变化：嘴角肌上扬、颧骨肌上提、眼角肌收缩。该技术已被美国麻省理工学院做成手机应用，上传照片就可以测试。

　　√大数据记录分析法：

　　你在网上的发言、日记、谈吐等，通过大数据记录下来，利用机器学习、人工智能等方法，可以很快进行分析，从而推测你的心理状况。

　　电影《入殓师》中有句台词：“死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越。”人类真的能用“数字生命”实现这种超越吗？

　　这个清明节，缅怀逝者的方式已然发生了改变，你对人工智能时代的人类心理世界是否也因此产生了更多好奇？

　　今日22点，CCTV4《鲁健访谈·对话彭凯平》，收看完整访谈，围绕生死和幸福的探讨，或许正好能回应你的疑惑。

　　CCTV4《鲁健访谈》

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