冬至将至

　　不少人也将扫墓祭拜排上日程

　　不过

　　假如提前为老人购置的墓地

　　却被儿媳用水泥封掉

　　并抹去墓碑上的寿名

　　能否要求恢复原状？

　　又能否要求精神损害赔偿？

　　近日

　　上海市浦东新区人民法院

　　公布一起

　　破坏墓地、墓碑侵权案件

　　▽

　　王老太的丈夫、大儿子早年去世。为了能让王老太百年后与他们合葬，小儿子一家购置了一块三穴墓地，其中一空穴留给王老太日后落葬，并在墓碑上龛好寿名。

　　某年冬至，王老太扫墓时却发现，空置的寿穴竟被水泥封掉，墓碑上的寿名也被抹去。经与墓地管理处核实，发现居然是小儿媳胡某所为。

　　原来，两人早年曾因动迁利益分割问题心生嫌隙，心有埋怨的小儿媳竟选择以这样的方式“出气”。得知此事后，王老太心思郁积、茶饭不思，精神上受到严重伤害，向浦东法院提起诉讼。

　　浦东法院经审理认为，购墓、立碑等行为系民间习俗，符合公序良俗，应予法律保护。因该墓为三穴墓地，原墓碑文字已清楚表明系王老太及丈夫、大儿子的合葬墓地，使用人、用途均是特定的，具有排他性，尽管王老太尚健在，但在一般情况下，不能随意变动这种特定性。胡某的行为已经构成对王老太享有的墓地使用权的侵害，应当依法承担民事责任，将墓地恢复原状。

　　同时，墓地的使用权具有特定人格象征意义，胡某的行为明显侵犯了王老太的精神利益，故人民法院酌定其赔偿王老太精神损害抚慰金5000元。人民法院判决后，双方均未上诉，案件目前已生效。

　　法官说法

　　一、关于购墓、立碑行为的认定

　　子女在父母亡故后应当妥善安葬、安置父母的遗体或骨灰，这既是中华民族的传统美德，也是法定赡养义务的延伸。

　　子女在父母亡故后，为父母购置墓地（包括为健在的父母一方留作合葬的寿穴），其目的是通过公墓内的墓地等妥当场所，长久稳妥地安置父母的骨灰，以利今后祭祀、悼念。因此，购墓、立碑等行为作为一种民间习俗，符合我国传统伦理的一般观念，符合社会主义道德，可以纳入我国《民法典》规定的民事活动应当遵守的公序良俗的范畴。

　　二、认定墓地使用权时应考虑的因素

　　因该墓为三穴墓地，原墓碑文字已清楚表明系争墓地系王老太及老公、大儿子的合葬墓地，足以证明系争墓地的使用人是王老太及老公、大儿子。上述使用人、用途均是特定的，一般情况下即具有排他性，小儿媳无权擅自处置。

　　三、关于精神损害赔偿责任的考量

　　墓地、墓碑系一种特定物，其使用权有其特殊性，具有特定的人格象征意义。在相关使用权利益中，既有用于安置死者骨灰等具体的使用价值，具有一定的财产性利益，也有生者祭祀、悼念已故亲人等精神慰藉方面的用途，含有强烈的善良情感因素。同时，例如本案当中的合葬墓地，更蕴涵了在世的人希望百年后能与配偶、子女合葬在一起的美好愿望。显然，本案中胡某的行为，侵害了王老太对配偶、子女的情感利益，造成了较为严重的精神损害，故应当承担精神损害赔偿责任。

　　法条链接

　　一、《中华人民共和国民法典》

　　第八条　民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。

　　第一千一百六十五条　行为人因过错侵害他人民事权益造成损害的，应当承担侵权责任。

　　……

　　第一千一百六十七条　侵权行为危及他人人身、财产安全的，被侵权人有权请求侵权人承担停止侵害、排除妨碍、消除危险等侵权责任。

　　二、《最高人民法院关于确定民事侵权精神损害赔偿责任若干问题的解释》

　　第四条　具有人格象征意义的特定纪念物品，因侵权行为而永久性灭失或者毁损，物品所有人以侵权为由，向人民法院起诉请求赔偿精神损害的，人民法院应当依法予以受理。

　　转自：上海浦东法院