一生坚守山林与驯鹿为伴

　　她是《额尔古纳河右岸》主人公原型

　　她带领鄂温克族走过最后的使鹿时光

　　8月20日，“中国最后一位女酋长”玛丽亚·索老人在内蒙古根河市仙逝，享年101岁。

　　玛丽亚·索老人的家人发讣告称，因年岁已高，各项身体机能逐渐衰竭，玛丽亚·索于8月20日2点27分在她钟爱的驯鹿身边去世，享年101岁。母亲虽然身体状况不好，但还是想上山去看看她养了一辈子的驯鹿，只想回到驯鹿身边，最后母亲在猎民点安详离世。

　　玛丽亚·索出生于1921年，来自敖鲁古雅使鹿鄂温克部落。该部落是中国唯一饲养驯鹿的民族，被人们称为“中国最后的狩猎部落”。玛丽亚·索是家族的核心，不仅因为她的年长，也来自于她以往的善于打猎和管理部落的经历。她还是小说《额尔古纳河右岸》的原型，面对鄂温克民族驯鹿和狩猎文化的逐渐消亡，老人曾向林外的人们悲怆倾诉：“一想到鄂温克人,没有猎枪,没有放驯鹿的地方,我就想哭,做梦都在哭!”“我只想回到驯鹿身边”……

　　>>玛丽亚·索

　　一生与森林之灵驯鹿为伴

　　玛丽亚·索老人的一生，经历了游猎、定居、发展的鄂温克族百年变迁史。老人一生坚守山林，90多岁高龄的时候还在山上饲养驯鹿，想着多为自己的国家和民族传承驯鹿文化。

　　“我不敢相信自己的眼睛，虽然鹿铃声听起来越来越清脆了。我抬头看了看月亮，觉得它就像朝我们跑过来的白色驯鹿；而我再看那只离我们越来越近的驯鹿时，觉得它就是掉在地上的那半轮淡白的月亮，我落泪了，因为我已经分不清天上人间了。”《额尔古纳河右岸》结尾写道。老人一生与森林之灵驯鹿为伴，离世前坚持要回到山林里看看她养了一辈子的驯鹿，那天夜空中的月亮想必格外明亮，鹿铃想必格外清脆。

　　“我的鹿就像我的孩子一样，我非常爱它们。”老人常说。“母亲一辈子生活在山林里与驯鹿为伴，带领着使鹿鄂温克族从原始社会步入今天的幸福生活。”玛丽亚·索的女儿得克沙·何如是说。

　　玛丽亚·索不仅勤劳能干还多才多艺，兽皮在她的手中经过缝制会变成手套、帽子、衣服，桦树皮经她编制后成为筐和篓。老人总有讲不完的民间故事，美妙的歌声时常在林间回荡，口弦琴的节奏在她的唇间传递着鄂温克民族悠长的历史。百年间，玛丽亚·索成为生活在敖鲁古雅的鄂温克族发展的一个缩影。她因全力守护山林发展驯鹿产业而深受乡民的尊重，丈夫去世后，因擅长打猎和管理族群，她成为中国最后一支使鹿部落里的女酋长。

　　>>鄂温克

　　中国唯一饲养驯鹿的民族

　　历史上，鄂温克族曾分别称为“索伦”“通古斯”“雅库特”等，1957年才统一民族名称为“鄂温克”，意为“住在大山林中的人们”。“敖鲁古雅”是鄂温克语，意为“杨树林茂盛的地方”，敖鲁古雅鄂温克是中国最后一个使鹿部落，也是中国唯一饲养驯鹿的民族。

　　玛丽亚·索的父亲，是奇乾部落的酋长，属于鄂温克的著名家族索罗共氏。她大哥昆德伊万担任过额尔古纳左旗副旗长。在父亲的熏陶下，玛丽亚·索从小练就了打猎的好本领，许多男人都不是她的对手。结婚后，她更成为了丈夫拉吉米的好帮手，丈夫打中的猎物，都是由她带着驯鹿运回家中。拉吉米不幸离世后，玛丽亚·索开始承担起家族的重担，由于她擅于寻找驯鹿和管理猎民点，不久便成为部族的核心，树立起了自己的威信。

　　驯鹿是使鹿部落的宝贝，使鹿人狩猎离不开驯鹿。冬天雪深的时候，人们骑着驯鹿去打灰鼠，在他们眼里“人会懒得干活，但驯鹿不会偷懒”。因此，使鹿人过去从来不杀驯鹿，也不吃，看到在外头病死了的驯鹿，就用架子把尸体搁到高处，防止腐烂或被别的野兽啃食，这叫做“风葬”。

　　>>敖鲁古雅

　　放驯鹿群的地方没有了

　　“我们就是这样打猎，放驯鹿，过了一年又一年。过去，打猎、放驯鹿的地方挺大的，方圆上千里……一直到黑龙江省呼玛县境内。不管多远的路，我们都牵着驯鹿走。过去，到处都有犴、鹿、灰鼠子，现在不一样了，到处都有人，到处都有偷猎的人。”玛丽亚·索在《敖鲁古雅·敖鲁古雅》中自述道。

　　2007年，导演顾桃因为偶然翻起父亲曾经拍摄的关于大兴安岭与鄂温克族人的照片，而萌生了记录鄂温克族人的念头，便一个人带着机器去了大兴安岭，制作了纪录片《敖鲁古雅·敖鲁古雅》。这是一部讲述居住在大兴安岭的使鹿鄂温克部落的故事，镜头中的玛丽亚·索虽然已经是耄耋之年，垂垂老矣，但她仍惦记着大兴安岭的山川、森林、河流，惦记着驯鹿的未来和鄂温克族人的命运。她说，根河、莫尔道嘎、金河、阿龙山、满归，这些古老的地名都是鄂温克族人取的；那些年大兴安岭的公路、铁路都是鄂温克族人带路修的；鄂温克族的猎手是大兴安岭最早的护林员，哪里的雷劈了，哪里林子着火了，第一时间就领着人在林子打火……然而后来，林子里的树开始被放倒、砍光；偷猎的人来了，用套子把林子圈起来，用毒药药死野鹿和犴；鄂温克族人的枪被收走了，放驯鹿群的地方没有了，驯鹿没有吃的……

　　随着现代文明的加速推进，敖鲁古雅鄂温克人的人口数量及其生存的文化环境正在发生巨大的变化。很多人走出了大山，搬入300公里外根河市的新居，也不再从事狩猎。

　　2003年8月，国家投入1200万元在根河市为敖鲁古雅鄂温克猎民建起移民新村和免费居所，将这个狩猎部落以生态移居的方式从山里迁出，从原始部落生活直接步入现代社会。

　　“我们跟大自然非常亲近，过着自己的生活，我们并不需要太多的钱，大自然里什么都有。”或许一切无法回到从前，但玛丽亚·索没有选择背离祖祖辈辈生活的土地，她守护着山林，守护着心爱的驯鹿，她的一生注定成为了敖鲁古雅的传说。 综合《内蒙古日报》、澎湃新闻等