封面新闻记者 徐语杨 曾洁

　　何为“书院”？唐开元时始有“书院”之称，至宋元时期达到鼎盛，著名的如应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院，是当时四大书院。及至明清，各地书院普及，多达2000余所，多与“官学”结合，其影响达于整个世界汉字文化圈。

　　4月28日，以杜甫草堂为依归，草堂书院经过四年修葺，将正式揭幕向大众开放。中国社会科学院学部委员、文学研究所所长刘跃进应邀出席揭幕仪式，同时参与四川省杜甫学会第二十一届、中国杜甫研究会第十届学术年会。

　　刘跃进

　　连接全国杜甫研究的标志事件

　　在他看来，草堂书院的重新成立使中国传统文化研究上了一个新台阶，这种质变显得尤为重要。杜甫研究从古至今未曾断绝，当代杜甫研究更是前仆后继。“杜甫草堂作为全国杜甫研究的中心，研讨会在这里开了很多次了。但以前的功能主要是接待。现在，草堂书院成立了，研究的性质也就凸显了。”刘跃进在接受封面新闻记者采访时提到，草堂书院能连接全国的杜甫研究、古代文学研究、甚至传统文化研究，不仅是接待或者纪念瞻仰之地，这是标志性的事件。

　　草堂书院的成立恰逢其时

　　今年是建党100周年，杜甫研究、抑或是古代文学研究，其近代化的历史也已近百年。回望过去，哲学社会科学的研究在这些年都做了什么？刘跃进认为，草堂书院的成立或许能回答这个问题，它的成立由此恰逢其时。从更宏观的角度审视杜甫，对他的研究显然已经突破了传统文化研究的范围，使其成为一个传统文化符号、一个象征、一个经典。所以研究杜甫不仅是草堂的事、四川的事，而是全中国的事。

　　“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。”1979年，叶嘉莹先生刚回国授课于南开，写下此诗以勉励自己和诸生。刘跃进当年正是南开的学生，对这句话印象深刻。书生有很多报国法门，但或许最重要的，是将文化传承。“杜甫是我们的诗魂，他确实和诗经、楚辞拥有同样的高度。”刘跃进说到。

　　最重要是将研究落到实处

　　最后，刘跃进也提到了对今后草堂书院的建议和希冀：“最重要的是把学术研究和经验总结落地生根，把研究落到实处。”今年，刘跃进组织出刊了两套杜甫研究的成果，将杜集旧注尤其是宋元校注做了整理，以及将宋元时期杜甫研究的珍本文献进行出版，深度体现了时代特色。

　　刘跃进提到，不管是四川省的研究学会还是全国的学会，机构都设在草堂，杜甫草堂当之无愧是全国的杜甫研究资料中心、研究中心以及研究的协调中心。去年11月，中国社科院文学研究所与杜甫草堂联合建立了博士后创新实践基地，进行联合博士后培养，让更多的杜甫研究者留在草堂工作。

　　“今年，随着草堂书院的建立，我们希望能陆续看到一批丰厚的研究成果落地生根。”刘跃进谈到。

　　草堂书院始建于元，元人纽璘镇守蜀地，重视文教，有感草堂是“先儒过化之地”，以私财建立了草堂书院。书院历经元明清三代，中间虽有间断，但文脉一直延续不断。

　　在历史上，草堂书院曾与文翁石室、扬雄墨池书院并称为成都三大书院。