春晚《国宝回家》讲述人杭侃:度尽劫波,天龙山佛首“流露满意笑容”

2021-02-20 17:07来源: 光明网

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  光明网记者 李政葳

  在今年春节联欢晚会上,跨越百年终于回家的天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首隆重而庄严地登上了舞台,它的秀美、它的静穆、它的沧桑,打动了屏幕前无数观众。

  这座终于落叶归根的佛首走下春晚舞台后,在北京鲁迅博物馆进行为期一个月的展出。“度尽劫波。”在春节期间鲁迅博物馆举行的一场主题分享会上,北京大学考古文博学院教授、云冈石窟研究院院长、春节联欢晚会《国宝回家》节目现场讲述专家杭侃,这样描述这件国宝承载的记忆。

春晚《国宝回家》讲述人杭侃:度尽劫波,天龙山佛首“流露满意笑容”

天龙山石窟第8窟北壁主尊佛首

  “从任何角度看,她都在颔首微笑”

  与其它流失文物类似,佛首的追索过程曲折而复杂,但在中国国家文物局和旅日华侨多方努力下,从发现拍卖到回归祖国,仅用了三个月的时间。

  “去年12月12日佛首运到博物馆库房里,14日组织专家鉴定。大家都感觉面带微笑的佛首好像在和你交流,仿佛流露出了很满意的笑容。”杭侃说。

  这座佛首长33.7厘米,宽30.4厘米,高44.5厘米,重55.5公斤。它是2020年回归祖国的第100件流失文物,也是近百年来第一次从日本将天龙山石窟流失文物追索回国。

  在鉴定过程中,杭侃等业界专家围着这座佛首反反复复地看,发现不管从哪个角度看,它都在颔首微笑,“非常打动人,代表了天龙山石窟的精湛艺术水平”。

  “她几乎没有个性,也不显示任何用力、任何欲求,这画容所流露的某种情绪融注于整体大和谐中。”杭侃说,人们看到这雕像,即使不知道它代表什么,也会懂得它具有宗教内容。它代表先知?还是神?这些都无关紧要,这是一件完美的艺术品。“无形中,有一种精神性的追求在鼓动着,并且感染给观者”。

  凝望这座佛首,杭侃用“相由心生”来描述。“这颗‘心’,是制作者之心,他自己的虔诚和喜悦,一丝一毫地雕刻进了造像里,就像米开朗基罗一样,‘自己手中的雕刻工具,是在粗糙的石头表面,唤醒里面早已存在的生命’。”

春晚《国宝回家》讲述人杭侃:度尽劫波,天龙山佛首“流露满意笑容”

天龙山石窟第8窟北壁主尊佛现状

春晚《国宝回家》讲述人杭侃:度尽劫波,天龙山佛首“流露满意笑容”

天龙山外景

  精准判定天龙山哪座窟难度更大

  如何判定这座佛首来自天龙山石窟?杭侃说:“初步判断它是来自邯郸至太原沿线的造像碑或佛像。但造像碑没有这么大的佛首,也没有凿下来修整的痕迹,因此,它只能出自于某一座石窟。”

  而从佛首的艺术水平和样式看,参与鉴定专家判定,应该是来自邯郸或太原附近。“加上对石质判定,只可能来自天龙山石窟。”杭侃说,他们测试分析发现,佛首石材主要由石英和方解石构成,符合天龙山岩体特征。“云冈石窟是开凿在侏罗纪砂岩上,石质比较好,与天龙山的石质有明显不同。”

  在鉴定过程中,难度大的不是判断佛首来自哪座石窟,而是确定来自天龙山的哪座石窟。“毕竟天龙山石窟很多件佛首流落在外,很难确定是具体哪座石窟。”此时,几张照片指向了“天龙山第8窟北壁的主尊佛首”。

  从1922年3月拍摄的《天龙山石窟》图版35和1923年10月拍摄的《天龙山石窟》图版41来看,这座佛首与第8窟北壁佛龛内佛像的原状图片相比较,脸型、五官、形神都高度吻合。

  第8窟石窟是天龙山唯一的隋代石窟,也是这里唯一的前后室中心塔柱窟,延用北朝形制,为前廊后室式,前廊为面阔三间的仿木构窟檐建筑。“由于有中心塔柱,窟内通风不畅,加上原来石窟有裂隙渗水,所以北壁风化严重,佛首脸颊有明显的从右眼睑下向右耳延伸扩展的风化面,面部细小的砂岩颗粒与上世纪20年代拍摄的天龙山石窟旧照相符。”杭侃说。

春晚《国宝回家》讲述人杭侃:度尽劫波,天龙山佛首“流露满意笑容”

首在鲁迅博物馆展出(李政葳/摄)

  为何外界对天龙山石窟知之甚少

  作为天龙山石窟群中规模最大的一座石窟,第8窟是唯一有明确开凿纪年(隋开皇四年,公元584年)的石窟。由当时驻守在晋阳(今太原)的杨广,为父母祈求功德开凿而成。

  谁是这座石窟的具体开凿者?杭侃提到,隋朝初期沿用兵府制,天龙山第8窟开窟者中有许多军府人员。“碑文中提到的陈回洛,又被称之为施主、斋主,因此,他很可能是实际主持并开凿造像的人,这些人中有乌丸、明、和、兰、段等来自胡族姓氏者,可以说这座洞窟是军民共建、胡汉协作的洞窟。”

  从历史价值来看,天龙山石窟是佛教石窟逐渐中国本土化的典型实例,也反映了南北朝至隋唐时期中国石窟艺术的卓越成就。其中,唐代造像是我国现存同时期最精美的石刻造像,世称“天龙山式样”。

  相比敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟等,天龙山石窟在石窟艺术领域同样举足轻重,为何大众却知之甚少?杭侃最早接触天龙山,是1996年对这里做测绘。“天龙山石窟分为东西两窟,从1922年出版的《天龙山石窟》图片看,石窟造像还是基本完整的,但现在几乎没有一座造像完整。”杭侃说,之所以人们很少听说天龙山石窟、“天龙山模式”,是大家不太愿意多说,“因为石窟毁灭的实在太惨了”。

  如今,这座回归后的佛首已成为业界研究天龙山石窟,乃至我国古代石窟艺术的珍贵实物标本,被定为国家一级文物。度尽劫波,历经磨难。在鲁迅博物馆展期结束后,佛首将根据流失文物回归原属地原则,尽早回归故乡天龙山。(文中部分图片由国家文物局供图)

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[责任编辑: 袁晴 ]
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