许多古老的民俗活动都在正月十五这一天开展，在北京门头沟的山区就有这样的两处村庄——庄户与千军台，每年正月十五、正月十六，这里都有着古老的花会活动——古幡盛会。最早只是祭神和颂神的庙会，几百年来流传到今天，演变成了一道京西古老民俗风景线。
古幡盛会 图片来源：文旅北京微信公众号
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发展历史
京西幡乐是门头沟西部山区传承了400余年的民间吹打乐，是古幡会祭祀佛道儒时演奏的祭祀音乐。
京西幡乐依托京西古幡会产生。古乐曲主要由祭祀孔子的音乐组成，以颂神、祭神为主要内容。
古幡会始于明朝，兴于清朝，至今已流传了几百年。“朝阳全盛中幡圣会”在妙峰山娘娘庙前所立的“中幡小记”碑文中记载：
“清乾隆年间，京城有三官保者，率年轻子弟在地安门外关帝庙演练中幡，观者如潮。民国初年，河北王小辫演于京城各庙会，后传跤手名家宝善林，在京城久演不衰。一代跤师李宝如宗宝善林之风韵，在传统技法基础上发展了中幡技艺，在京城广植桃李，传授中幡技艺，形成了北京跤手练中幡的传统。为弘扬民俗文化，创建朝阳全盛中幡圣会，连年朝顶进香，诚祈风调雨顺，国泰民安。”
古老的幡会展示了京西的悠久历史和特有的民俗文化。如今古老的中幡会已从旧社会祭神活动转变为群众自娱自乐的传统文化娱乐活动了。
千军台村 图片来源：北京发布
位于京西门头沟百花山脚下的千军台村和庄户村历史悠久，每年正月十五的古幡盛会至今已流传了数百年，完整保留了明清遗风，形成了一幅京西独特的民间风俗画卷。
庄户村村东口的老庙是挂幡仪式的场所。图片来源：国家地理中文网
为了祈求风调雨顺，每年正月十四晚上，村民都到龙泉庵朝拜村中各姓氏祖先的牌位，请各路神仙共度元宵佳节。整个请神仪式的音乐演奏持续近40分钟。
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艺术特色
京西幡乐的演奏形式分为吹奏乐和打击乐两部分。吹奏乐器由笙、管、笛、唢呐、云锣、大鼓、小钹（bó）组成。打击乐器由大铙（náo）数个、大钹数个、小钹2个、铛子1个、大鼓1面组成。古幡乐曲吹打乐代表作为《柳公宴》《焚火赞》等；打击乐曲代表作有《颜回三省》《秦王挂玉带》等。
乐曲《合气钹》的谱子，村民们称之为镲（chǎ）谱。图片来源：文旅北京微信公众号
这种打击乐，在民间音乐中常被称作“吵子班”。“铙钹大曲原是宋代的军乐，金灭了宋后，将乐户掳过来，所以有三部钹、五部钹，20人为一部，这可能就是北宋钧容直音乐中的铙钹大曲留在北京的原因。所以，铙钹大曲就是三山五顶走会的吵子把；而音乐班的那种，在三山五顶走会叫清音把，吹奏的。”文史专家包世轩说。
千军台村走幡队伍中的幡乐手。图片来源：国家地理中文网
京西幡乐的传承以口传心授为主，并且以单一乐器为基本传承单位。京西幡乐具有“四老”的特点，即曲目老、乐班老、乐器老、艺人老。
幡乐队中一位老人正在演奏乐器“云锣”。图片来源：国家地理中文网
京西幡乐是珍藏在北京西部山村不多见的儒家音乐，在某种程度上反映了明代以来古人尊崇儒教的历史现实，其中部分古乐曲具有较高的艺术欣赏和研究价值。此外，围绕幡乐存在的一些古乐器，也具有一定的文物价值。
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文化价值
南有“纳西古乐”，北有“京西古乐”。这些传承了上千年的古乐曲承载了先人们对神灵的敬仰和对生活的记录，它们是历史的实物见证，诉说着往昔的辉煌。其部分古乐曲仍具有较高的艺术欣赏和研究价值。
海淀区举行的中幡表演。图片来源：北京参事史文史馆微信公众号
2006年，京西幡乐入选北京市首批非物质文化遗产名录。2014年，千军台、庄户幡会入选第四批国家级非物质文化遗产名录。
古老的京西幡乐历经沧桑，是京西悠久历史文化的见证，是山村人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。但由于历史的原因和时代的变迁，古乐班实际上只是依靠当地的一些老艺人在维持，幡乐仍面临着青黄不接的局面。相关部门已采取措施，以保护京西历史文化的“活化石”。
幡乐会结束后，夕阳温暖地照在山间，大山里的狂欢依然在继续。图片来源：国家地理中文网
让我们一起聆听这穿越四百年的古韵回响，共同守护这份珍贵的非物质文化遗产，让它在新时代绽放新的光彩！
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来源： 京社科