三星堆一号青铜神树因其体量巨大、造型惊艳，已成为禁止出国展出的国宝级文物。事实上，三星堆的青铜神树并不止这一件，无论是1986年发现的一、二号坑，还是近年新发现的6座祭祀坑，都有青铜神树的残件出土。记者7月23日从三星堆博物馆获悉，三星堆二号青铜神树经过文物修复专家的跨坑拼对以及相关科技团队的助力，已成功实现数字化虚拟复原。今日起，在三星堆的新出土文物保护修复成果展上，观众将看到虚拟复原的二号神树的风采。

　　二号神树实现虚拟跨坑合体

　　在三星堆博物馆，观众往往震撼于镇馆之宝、一号青铜神树的高大华丽。相比之下，二号青铜神树的残件看上去就相形见绌，体量既不如一号神树巨大，残断的枝干也令神树缺了不少美感。

　　那么，二号神树原本是什么模样呢？

　　三星堆博物馆副馆长余健介绍，三星堆二号青铜神树的底座和两截主树干主要出土于二号坑，两截主树干的树枝相对完整，枝上和一号神树一样也站有立鸟。但考虑到二号神树残缺部位很多，因此修复文物时，二号神树并没有启动。果然，三星堆新发现的6座祭祀坑再次出土了不少神树残件，其中部分就和二号神树形态相似，让二号神树复原的可能性大大提高。

　　三星堆新发现6座祭祀坑中，二号神树的残件主要来自三、七、八号坑，其中最主要的又属三号坑出土的神树枝干，以及散落于七、八号坑的神树残枝和立鸟。三年多来，三星堆的考古和文保专家通力合作，根据神树的造型、纹理以及断岔口等信息特征，对神树碎片进行比对和重组，基本可以确定至少有30多块残件来自二号神树。

　　那二号神树究竟长啥样？科技人员对神树残件进行了三维数据采集，在数字化技术的辅助下，这些残件最终“长”成了一件高达2.88米的神树。

　　在数字化虚拟复原的二号神树展示视频中可以看到，二号神树和一号神树一样同样分为三层。它的底座有三个立面，每个立面各有一跪坐青铜人像，他们双手虚握于胸前，这种和三星堆青铜大立人手势类似的动作，极易让人想到三星堆神秘的祭祀场景。底座之上，神树树枝同样分为三层。只是相对一号神树树枝的柔和下垂，二号神树的枝干外张上翘，每层枝干上有3只神鸟立于树枝顶端。数字化虚拟复原的二号神树，整理上体量比一号神树要低一米左右，造型和一号神树略有不同。相比一号神树上神鸟的镂空工艺，二号神树上神鸟全部为实体浇铸。

　　再现三星堆人的宇宙观

　　三星堆青铜世界里的神树，反映了他们怎样的精神世界？在20世纪80年代三星堆一、二号祭祀坑发掘以后，便有学者认为三星堆青铜神树和《山海经》里记载的相似，体现的是三星堆人对太阳的崇拜。

　　在古代文献《山海经》中，神树有建木、扶桑、若木等多种。其中建木耸立在天下之中的地方，树干笔直，“百仞无枝”。扶桑则长于汤谷，“汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”若木，则是太阳西下时神鸟降落的地方，它们生长在南海之外、黑水与青水之间……三星堆出土的神树，能对应《山海经》里的神树吗？如果对应，又是哪一种神树？

　　“目前来看，三星堆的一号神树，应该对应的是《山海经》里的神树若木，二号神树对应的则是神树扶桑，暂时还没有发现建木。”三星堆研究院学术院长、北京大学考古文博学院教授孙华表示。

　　在中国上古的神话世界里，建木异常高大，是天上众神往来天地的通道，人界有本事的人也可以从那里攀登至天庭。如此一来，也就造成人神混杂，后来天上的大神便派人砍掉了建木，断绝了天地之间的这个“天梯”。从此，天界和人界的信息传递，就只能靠巫师这个群体。孙华表示，三星堆人的神话世界，应该属于没有建术后的靠巫师沟通天地人神的世界。

　　三星堆一号神树，树枝下垂，造型柔和，九枝上均有立鸟象征太阳或负日金乌，顶端残缺。在孙华看来，它应该象征的是西边的若木，“若木又称细柳，与三星堆一号神树的造型以及寓意恰好对应。”而二号神树，孙华认为就是东方的扶桑。“二号神树树枝上翘，因为它是桑树的枝，和下垂的细柳枝条自然不同。当然，它们都是太阳或负日金乌栖息之处，所以二号神树上同样铸有神鸟。如此一来，这两株神树一东一西，恰好还原了三星堆人的宇宙世界。在这个世界里，东有扶桑，西有若木，太阳轮流飞到天空中，不断给人间带来光芒……”三星堆人以杰出的青铜铸造工艺和浪漫的艺术想象力，将神话的世界栩栩如生呈现在世人面前。

　　据介绍，目前三星堆出土文物数量巨大，三星堆二号神树尚未展开真正的拼接和修复工作。未来将严格按照要求制作文物修复方案上报国家文物局批复后，再展开修复工作。